Dec. 26th, 2012

svetlako: (ангел)

Сначала нудная научная цитата из докторской диссертации А.В.Беловой «Повседневная жизнь провинциальной дворянки Центральной России (XVIII - середина XIX в.)»:

Механизм социального конструирования гендера в период девичества явно характеризовался репрессивностью
1) ограничение доступа к информации (чтению, образованию), в том числе касавшейся взаимоотношений полов,
2) жесткий контроль за акциональным и вербальным поведением и самовыражением,
3) запрет на внепубличную устную и письменную коммуникацию с представителями противоположного пола,
4) интериоризация представлений о постыдности телесного и сексуального, вплоть до низведения сексуальных отношений до уровня недочеловеческих («скотская любовь»),
5) предписание требований «строгого воздержания», соблюдения «девичьей драгоценности»,

Если исследователь права, а материал ее диссертации весьма обширен – данные пункты точно описывают стереотипы поведния девушек пушкинской поры и стереотипы восприятия такого поведения окружающими.

Однако, я не о научной стороне вопроса. Я о деревенской дворянке Тане Лариной. Можете представить себе, как отнеслись к этой героине современники? Нет ни одного жизненного правила для «порядочной дворянской девушки», которые Таня бы не нарушила в самой сути их! Пробежимся опять по пунктам из работы Беловой, применяя их к Татьяне:

1) ограничение доступа к информации (чтению, образованию), в том числе касавшейся взаимоотношений полов
                 Её книги. Кошмар! Сплошные бессмысленные любовные романы! По понятиям тех времен крайне откровенные.

2) жесткий контроль за акциональным и вербальным поведением и самовыражением,
                       Её неумение «властвовать собою». Постыдная открытость души!

3) запрет на внепубличную устную и письменную коммуникацию с представителями противоположного пола
                       Её письмо Онегину, которое вообще находится за гранью добра и зла - и последующая встреча с ним тет-а-тет.

4) интериоризация представлений о постыдности телесного и сексуального, вплоть до низведения сексуальных отношений до уровня недочеловеческих («скотская любовь»)
                      Её сексуальныейший сон  - с погоней, с насилием, с медведем-Онегиным, увлекающим её в угол и «слагающим» на лавку…

5) предписание требований «строгого воздержания», соблюдения «девичьей драгоценности»,
                      Её прямое и недвусмысленное предложение себя и своей невинности мужчине.

Интересно, если записать сейчас «неписанные правила поведения современных девушек», которые далеко ушли от пушкинской поры, но для которых всё ещё существуют некие запреты и табу. А потом вообразить себе нового Пушкина, знакомящего нас с НОВОЙ ГЕРОИНЕЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ – которая не подчиняется ни одному из важнейших современных стереотипов? Как бы это нам понравилось? Пушкин в восторге от своей Тани, а мы будем в восторге от нашей современницы с таким поведением?

Пушкин - ниспровергатель нравственных устоев. Или наоборот - их строитель?

Я задумался…

svetlako: (Отец Сергий)

Пой, Георгий, прошлое болит. 
На иконах — конская моча. 
В янычары отняли мальца. 
Он вернется — родину спалит.


Мы с тобой, Георгий, держим стол.
А в глазах — столетия горят.
Братия насилуют сестер. 
И никто не знает, кто чей брат.

И никто не знает, кто чей сын,
материнский вырезав живот.
Под какой из вражеских личин
раненая родина зовет?

Если я, положим, янычар, 
не свои ль сжигаем алтари? 
Где чужие — можем различать,
но не понимаешь, где свои.

Вырванные груди волоча,
остолбеневая от любви, 
мама, отшатнись от палача.
Мама! У него глаза — твои.

(с) А.Вознесенский

January 2013

S M T W T F S
  123 45
6 78 9101112
13 14 15 16171819
20212223242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 08:37 am
Powered by Dreamwidth Studios