svetlako: (Отец Сергий)
svetlako ([personal profile] svetlako) wrote2009-07-15 02:34 am
Entry tags:

Мазепа в памяти народной...


Наконец-то я достал сборники малороссийского собирателя фольклора Максимовича. Давно хотел почитать, что же пели в Малороссии о Мазепе былинники и простолюдины тогда, а не сейчас. Что оставил этот человек в народной памяти. Какие слова находили для него бандуристы и гусляры.

В собрании Максимовича оказались думы практически о всех более-менее заметных лицах из малороссийской истории - персонажах как любимых в народе, так и наоборот. Несколько из дум поется и о Мазепе. Какая разительная разница в их содержании с тем образом, который сейчас пытаются создать творцы "новой украинской истории". Да и язык певца-сказителя тоже отличается от галицийского прононса, как земля от неба!

А ведь и впрямь в истории предательства Мазепы малороссы сумели найти себе своего - малороссийского героя! Нет в думе героического царя Петра, побеждающего Карла - есть в думе героический казак-победитель Семен Палей. Не в фаворе этот герой Малороссии у нынешней украинской власти... Воздадим ему почести мы с помощью великого собирателя Максимовича и великого творца своей певческой истории - украинского народа.

О Палее и Мазепе

 

(народная дума из собрания Максимовича. изд. 1849 г.)

 

Шведьского року несчастливого лета,

Не одна-то душа христианська безневинно пойшла зъ сёго света!

То тогде-то у городе у Лебедине

Цари и князи великимъ все дивомъ дивовали,

Одинъ до единого словами промовляли:

"Про що-то,  Панове, у земле христiянськой не стало порядку ставати?

" Про то, Панове, що стали проклятыи бусурманы христiянъ братами называти!—

"Хто-жъ тее зачинавъ ?"

— Начинав тее проклятый Мазепа,

Якъ Искру й Кочубея безневинно

Самъ зъ сёго света зогнавъ,

Семена Палея на Сибиръ завдавъ

То цари и князи единъ до единого словами промовляли;

Да Семена Палея зъ Сибиру на Москву высылали.

Скоро-то ставь Семенъ Палей, Великимъ постомъ, весняною погодою,

До Белого Царя па столицю прибувати.

То светъ праведный Государь велику радость мае,

Що до себе великого лицаря Семена Палея у гости сподевае.

То Мазепа тогде якъ почувъ,

Що ёго проклятого Мазепу лихо доганяе,

До короля шведського таки речи промовляе:

„ Королю шведськiй, добродею, найяснейшiй мой пане!

Чи будемъ мы больше города Полтавы доставати,

Чи будемъ съ-подъ города, съ-подъ Полтавы утекати ?

Бо не дурно Москва стала насъ кругомъ оступати ;

Бо у Семена Палъя хочъ и не великее войсько охотнее,

Тольки одна сотня;

А буде нашу тысячу гнати й рубати;

Буде намь  великимъ  панамъ  великiй  страхъ завдавати!"

То король шведський тее зачувае,

Словами промовляе:

«Мазепо, безумная главе! чи у мене войсько не збройне?

Чи у мене войсько не панцырне?

Да я ще тую Москву могу секти й рубати,

Ще не зарекаюсь у Белого Царя й на столице побувати!»

Скоро ставъ Палей Семенъ,

На святого отця Миколая,

Изъ Шереметомь  Борисомъ Петровнчомъ  подъ Полтаву прибувати;

То ставъ король шведськiй изъ Мазепою тайно утекати,

На царськихъ людей ударяти.

Много царськихъ людей побивали;

А у городе у Батурине мужиковъ да жонокъ у пень секли да рубали,

Церкви палили, святсти да иконы подъ ноги топтали ,

Плиты справляли,

На той бокъ Днепра утекали.

То Семень Палей подъ Полтаву прибувае,

Сече и рубае, на все стороны якъ полову метае.

До Днепра прибувае, на той бокъ Днепра поглядае,

Що король шведськiй изъ Мазепою на томъ боце

Днепра похожае.

То вонъ - то мечемъ махае,

Словами промовляе:

„ Помоли ты,   Мазепо,  за мене Бога, що я тебе не догнавъ:

Альбо-бъ посекъ, альбо порубавъ,

Альбо живьемъ на вечну каторгу завдавъ!"

…………………………..

Земле, земле христiянсько!

Егда ты була смутками и печальми наполнена,

Не знала, де родина объ родине промышляе!

Дай, Боже, честь и хвалу

Светъ праведному Государю!

Да й Семену Палею, превеликому пану,

Що не давъ

Шведу християн на поталу!

Ой дай, Боже, усемъ христiанамъ многiя лета,

Да счастливого прожития у семъ свете!

(постараюсь попозже набрать еще пару дум о Мазепе из других изданий Максимовича...)

[identity profile] yadocent.livejournal.com 2009-07-15 10:21 am (UTC)(link)
Ну что ж, вполне адекватно. +1

[identity profile] svetlako.livejournal.com 2009-07-15 10:54 am (UTC)(link)
Обращу внимание - никакого подобострастного пафоса по отношению к Петру! Есть некий Белый Царь, но он символичен. Работник по изгнанию скверны с родной земли - Палей. Совершенно приземленный персонаж. Местный, бывший опальный, не слишком кровожадный, но и не ангел, защищающий не землю, но веру. Сын своего времени и своего народа. А вот Мазепа - выродок. Бастард. Может быть, спустя три века его мысли стали перевариваемыми кому-то, но тогда - они настолько ненародны, что и сказать-то о нем не получается. Вот получился он в этой думе - трусоватый прОклятый перебежчик. Ну не мог тогдашний малоросс понять, как это басурман-швед лучше своего брата-православного! Можно сказать, что Максимович не мог хвалебную думу про Мазепу напечатать. Не мог. Были такие - не знаю. Но ведь эту думу он тоже не из пальца высосал!

[identity profile] varjag-2007.livejournal.com 2009-07-16 04:28 am (UTC)(link)
чень интересно, спасибо!

[identity profile] svetlako.livejournal.com 2009-07-16 04:39 am (UTC)(link)
Интересно другое. Я не могу найти в сети нормальную "расшифрованную оцифровку" этих сборников Максимовича. Кое-как нашел сканы. Вот интересно, почему такой кладезь малороссийского самосознания не интересен современным радетелям за украинские корни, что они его не пропагандируют? Автрские права тут ни при чем - они изданы в первой половине 19 века! А все банально. НЕ ТОТ украинец из этих сборников получается - он совсем не свидомый... НЕ НА ТОЙ мове он пел свои думы и песни - она ничего общего не имеет с пропагандируемой нынче галицийской говиркой... Вот и разонравилось тут же "родное" народное творчество свидомым современным украинцам.

Увы!

[identity profile] varjag-2007.livejournal.com 2009-07-16 04:43 am (UTC)(link)
У меня есть сборник Максимовича из серии "Українські народні пісні в записах......(указывается собиратель)", но там нет о мазепе. Я, правда, еще гляну. Это сборник времен до-постгеноцидного общества...