svetlako: (Default)
Приведенные в комментариях к предыдущей записи, свидетельства о "преференциях", оказываемых нацисткой игре "Джура" сегодняшней высшей украинской властью, в частности в Киеве - крайне неприятны.

Однако, я должен упомянуть о том, что существует и другое мнение о взаимоотношениях Джуры с властью. Причем, мнение это исходит от самих националистов из штаба игры. В качестве свидетельства привожу относительно свежую статью в дияспорной газетенке "Свобода" (любят они это слово - не пойму, что они в него вкладывают...). Искомый тезис - вверху крайней правой колонки. Автор статьи "Керивник Головного штаба гры Джура) Именно им подписан запрос в Киевскую горадминистрации ос ребованием поддержки игры, скан которого приводила Мирослава Бердник.

Для нерозумиющих мову - смысл цитаты в том, что "существующий режим не может запретить игру, поэтому старается постепенно вести в состав руководства игры своих людей, вытеснив её организаторов". Конечно, может быть, это иезуитский способ замести следы существующих контактов нацистов и власти в лице Табачника, но это ИМХО - предполагать в нациках "слишком много ума". Тем более газетёнка-то дияспорная.


svetlako: (Default)

Я взбешен. Липкие конечности укронациков педофильски потянулись к детям. Как всякая тварь, дохнущая от чумы, в данном случае коричневой – украинский национализм пытается утащить за собой в могилу как можно больше невиновных и невинных! По сусалам его! Напрочь и с корнем – пока не поздно!

Коллега Мирослава Бердник опубликовала документы об успешном пропихивании в киевские школы т.н. военно-патриотической игры «Сокол-Джура» (см.перепост в предыдущем сообщении в моем журнале). Кому-то может показаться, что военно-патриотическое воспитание не может принести вреда. Отнюдь! Гитлерюгенд тоже был военно-патриотической организацией.  Весь вопрос в том, какая идеология закладывается в основы воспитания молодежи. Какие методисты ее готовят. Какими идеями они наполняют методики.

Я посмотрел на всё вышеперечисленное применительно к игре «Джура» - и ужаснулся.

Представляю вам одного из творцов этого игрища. Тернополец Микола Бигус. Колоритный чуб на бритой голове, владелец пейнтбольного бизнеса, организатор секций самобороны, спортсмен и походник, закоренелый националист, специалист по оболваниваниванию молодежи в духе ОУН-УПА, член множества националистических организаций – «Пласт», «Молодежный Националистический конгресс», «Українська справа» и др. , участник и организатор юношеских игр «Гурби-Антонівці» и «Легенда УПА» и т.д. и т.п. За активную работу с молодежью, популяризацию памяти о Степане Бандере и идей украинского национализма среди подрастающего поколения украинцев «Курінь ім. Івана Гавдиди»,  в состав которого как организатор входит Микола Бигус, был в 2010 году награжден благодарностью Организации Украинских Националистов и Мирового Юбилейного Комитета по отмечанию 100-летия Бандеры.

А еще Микола - член Главного штаба игры «Джура», методист Центра патриотического воспитания и именно он проводил презентацию этой игры в Киеве в прошлом году. Он же принимал участие в разработке методик по проведению игры – так сказать, наполнял идею реальным содержанием.

Я дам для начала подборку цитат «из Миколы», чтобы вы поняли, КТО хочет учить киевских ребятишек «родину любить».



Вот, например, как этот человек борется с другой (неправильной) военной-полевой игрой «Зарница» на теренах «файного миста»:

 «Намерения областного управления образования (ОУО) и его руководителя, верного лакея украинофоба Табачника, Ивана Запорожана, проводить «Зарницу» на теренах Тернопольщины – это проявление пренебрежения Запорожана как к украинской истории, так и к тем педагогам области, которые на протяжении двадцати последних лет внедряют в наших школах концепцию национального воспитания. Нам известно, что профильная комиссия Тернопольского областного совета по вопросам образования уже приняла решение относительно запрещения «Зарницы» в нашем крае, потому мы требуем от  ОУО прекратить любые шаги по подготовке этого коммуно-большевистского молодежного шабаша»

«Само слово «Зарница» в украинском языке – это есть калька нашего красивого слова «зарево-заграва». Другое важное – это то содержание, которое будет наполнять соревнования. Ведь в рекомендациях относительно песен будет идти речь о 9 мае, о Великой Отечественной войне, о советских воинах, о партизанах и так далее. В любом случае символика будет иметь и красные звезды, и красные флаги. … Само приложение их под определенным углом зрения и совместно с идеологическим наслоением будет делать свое черное дело».

 А вот какими словами Микола Бигус обставляет своё детище - Кубок Романа Шухевича (да-да, того самого: нациста, коллаборациониста и по совместительству хэроя оуновской Украины). По мнению Миколы эти игрища помогут раскрыть перед молодежью фигуру Шухевича как Великого Украинца (ни больше ни меньше):

«Роман Шухевич был одним из тех, кто вовремя понял настоящий глубокий смысл идеи воспитания тела (тіловиховної ідеї - sic!) и ее значения, в частности для молодежи. Он считал, что действительно образованным можно считать лишь того, кто умеет «читать и плавать», а волю к будущим боевым походам оттачивал на футбольном поле и снежных просторах. Это должно помочь раскрыть для молодежи фигуру Шухевича. Ведь он был не только командиром УПА, войсковиком, но и успешным спортсменом, бизнесменом, играл на фортепиано. В программе соревнований будут представлены те виды спорта, в которых Роман Шухевич показывал хорошие результаты: скалолазание, эстафетный бег, волейбол, футбол, стрельба».

 Отвлекусь и замечу в скобках, что в восторженном репортаже тернопольской газеты на эту тему я прочитал великолепный обрачик новомовы – в перечислении видов спорта, которыми увлекался «друг Шух». Насладитесь соловьиной галицкой говиркой: «копанка (футбол), відбиванка (волейбол), кошиківка (баскетбол)». Другая же тамошняя газетенка озаглавила свой репортаж об этом событии так : «Тернопільська молодь бігала та стріляла як Шухевич». Неплохо, да? Шутка галицийского юмора. Как бы только с такими шутками тернопольской молоди не добегаться до «чупринкина конца»!

 Вернемся к цитатам из организатора Шухевических игр. Вот размышления Миколы Бигуса о целях молодежного воспитания. Оказывается, миссией "Пласта" он считает воспитание той самой «наци-ылитко», в которой взращивалась идеология ОУН, а образцом такой «ылитко» естественно считает "самого" Степана Бандеру:

 «Миссия организации. Должны четко очертить для себя, что мы хотим от нашей организации, какое ее призвание на сегодняшнее время?
Мысль: Воспитание элиты (проводников), которая бы организовывала массы во всех областях общественной жизни, но в первую очередь в политической, культурно-образовательной, духовной.
Мы должны в настоящий момент подчеркивать, что формирование элиты следует осуществлять во всех сферах, в частности там, где не хватает украинского этнического элемента – большая политика, бизнес и управление экономикой, юриспунденция. А теперь поставим себе вопрос: вся ли наша воспитательная система работает на то, чтобы привлечь в свои ряды детей, которые потенциально могут вырасти до уровня украинской элиты? Наша система должна работать как сито, которое ищет и отбирает наилучших с целью их воспитать, вышколить и направить во взрослую жизнь с сформированным мировоззрением, характером, большими знаниями и умениями.
Поэтому, стоит еще раз отметить, должны нашу идею распространять везде, двери держать широко открытыми, принимать всех, но здесь запускать жесткое сито отбора по качества, и можно сказать – по "чистоте". Все, кто не прошли через сито, имеют или попробовать опять (Бандера 3 раза пробовал, и каким стал!), или отойти. Из них могут вырасти большие люди, но только тогда, когда они будут работать над собой. Методы: личный пример, поощрение, воспитание трудом и действием, воспитание на лоне природы, воспитание в малой группе, познание мира через игру и др. Средства: разговоры, беседы (и другие групповые, разговорные, статические варианты), лагеря (плюс все виды туризма), разнообразные игры, добрые дела, разного рода мероприятия и др.»

 Между прочим, это не просто слова! В отличие от тягнибока – тут  мы имеем дело с человеком сугубо практичным. Как вы уже знаете, в прошлом году Микола Бигус свои воспитательные идеи презентовал в Киеве, а в октябре 2012-го он уже принял участие в открытии в Тернополе т.н. «Школы молодой элиты», где пропагандировал восприятие мира через игру и спорт. Можете представить, кого там будут готовить по заветам пластуна Бандеры и спортсмена Шухевича - новых бандер и шухевичей.

 Следующий документ. Методические рекомендации по казацко-рыцарскому воспитанию в учебных заведениях для игры «Джура». Раздел, составленный в этой методичке Миколой Бигусом, посвящен «тереновым играм». Вот какой темничек он предлагает детям на выбор по «героическому прошлому Украины». Я пропущу достославные времена и процитирую только 20-й век:

 «Период Освободительных движений нач. ХХ век – Сечевое Стрилецтво, Гайдамаки, УГА, герои Крут, герои Листопадового Чину, Армия УНР и др.; Сечевые стрельцы: Бой на горе Макивка, на г. Лисоня, оборона карпатских перевалов; Листопадовый Чин; Бой под Крутами; Чорткивская оборона; ІІ Зимние походы армий УНР;

Борьба ОУН-УПА – боевики ОУН в 30-х гг., Карпатская Украина, борьба УПА (партизанская тактика, новейшие достижения подпольной борьбы и т.п.). Борьба “Карпатской Сечи” против венгерской агрессии в марте 1939 года; рейды походных групп ОУН на восточно-украинские земли летом 1941 года. Борьба УПА:
-          рейд повстанческого отдела;
-          засада на вражескую колонну;
-          набег на вражескую заставу;
-          выход из окружения;
-          борьба против вражеского отряда, который уничтожает украинские села;
-          уничтожение вражеского поезда;
-          ликвидация вражеских диверсантов.»

 И всё. Вот вам и всё героическое прошлое Украины в 20 веке. Вам не кажется, что Микола что-то забыл? Нет, не кажется. Ведь как мы уже слышали от него: упоминание о красных знаменах или 9 мае – это черное дело! Естественно, что и дальше как методичка, так и другой шедевр,  карманная книжечка участника игры «Джура», пестрят цитатами «из ОУН»,  «из УПА» или просто свидомым бредом:

 «Украинская казацкая нация (украинцы) – автохтон Руси-Украины – единственная в мире казацкая нация. Украинцы проживают на территории современной Украины больше как 13 тыс. лет.»

«РИТУАЛЫ ИГРЫ "ДЖУРА":  … Приветствия из козачатами, джурами казацкими и молодыми казаками всех участников воспитательного процесса на занятиях, финалах, военно-спортивных праздниках, в повседневных встречах и общениях - "СЛАВА УКРАИНЕ!"; ответ - "ГЕРОЯМ СЛАВА!"».

«V. КОДЕКС РЫЦАРСКОЙ ЧЕСТИ КАЗАКА: … Будь верным украинской национальной идее, принципам украинской национальной морали и духовности.»

«Буду честным, дисциплинированным  и революционно пристальным воином. (Из Присяги бойца УПА)»

«Образцом дисциплины украинского повстанца мы ставим свидомую дисциплину, основанную на высоком чувстве национального и воинского долга. Такая высокая дисциплина УПА – очень важный залог ее непобедимости. Источник: М.Ч. //Повстанець. Рік II, квітень-травень 1945 р.  Видає Українська Повстанча Армія.  Ч. 5-6 »

 Я думаю достаточно… Прекрасно понятно, ЧТО именно хотят взрастить из молодых киевлян на этой модной игре «Джура».

 Люди! Украинцы! Киевляне! Вам ЭТО нужно? Вы хотите повторения ОУНовского прошлого? Коричневая мерзота может загадить мозги детям с такой скоростью, что вы не успеете сказать «ах!» Вечно прошлые выползают из могил – шухевичами и бандерами - и тянутся к нашим детям. Укус такого «миколы бигуса», конечно, не превратит ребенка в шухевича, как укус дракулы не превращает жертву в вампира. Нет, деградация ребенка в юного нациста произойдет куда более банально. За милыми разговорами у костра, в походах и играх, в словах мужественного тренера по скалолазанию или умелого наставника по стрельбе... Ведь милое и полезное военно-патриотическое воспитание - увы! - будет густо сдабриваться нацистским дерьмом.

Гоните в шею всех этих Бигусов и Джур! Нацизм прошел в Раду – но он не должен пройти в школы!



svetlako: (впал в детство)
Интересные подробности о появлении знаменитой книги американского исследователя Роберта Конквеста, которая стала библией голодоморознатцев, подчерпнул я из статьи Романа Барановського "Фальшивi амбицii дають поганi наслiдки" в дияспорной газете "Свобода" от 9 января 1989 г. Статья рассказывает, как тратятся деньги (в том числе 400 тыс. долларов из американских госфондов) на пропаганду Голодомора, причем в значительной части статья посвящена дрязгам между УККА (Украинский Конгрессным Комитетом Америки) и УНСоюзом (Украинским Народным Союзом) вокруг того, кто из них более профессиональный украинец. Видимо поэтому, автор, нахваливая свой УНСоюз и упрекая УККА, допускает в полемическом задоре очень интересную проговорку...

Дословно (перевод мой): "Появление книжки Роберта Конквеста "Жатва скорби", работу над которой финансировал УНСоюз..."

Уппс! Ценность любых сведений, излагаемых в книге резко снижается. Пусть кто-нибудь теперь назовет мне Конквеста "независимым" исследователем голода 30-х годов в СССР, как его обожают называть свидомые!


svetlako: (Default)

Интервью-меморандум между г-ном Макиндером (британский Верховный коммиссар на юге России – АСъ) и бароном Роппом, архиепископом Петроградским от  Римско-католической церкви, Варшава, 17 декабря 1919 г. (UK National Archive, Catalogue Reference:CAB/24/94, File Reference:0020)

Архиепископ … подчеркнул отличие, которое должно быть проведено между такими славянскими расами, как поляки, белорусы (White Russians) и малороссы (Little Russians) – и великороссами, которые по происхождению являются финнами и татарами.

NotaBene: Не путать этого барона по имени Эдвард с его родственником по имени Вильям. Первый, о котором здесь речь, помер в Польше в 1939, а второй в это время - налаживал контакты между Розенбергом и английским высшим светом.
svetlako: (Default)

Из автобиографии М.А.Булгакова «В 1918—19 годах проживал в Киеве, начинал заниматься литературой одновременно с частной медицинской практикой.»

+++++++++++++++++++++

Из воспоминаний первой жены Булгакова Татьяны Лаппа, жившей с ним в.Киеве зимой-весной 1919-го года: «Его мобилизовали сначала синежупанники. Я куда-то уходила, пришла — лежит записка: «Приходи туда-то, принеси то-то, меня взяли». (Он пошел отметиться, его тут же и взяли.) Прихожу — он сидит на лошади. «Мы уходим за мост — приходи туда завтра!» Пришла, принесла ему что-то. Потом дома слышу — синежупанники отходят. В час ночи — звонок. Мы с Варей побежали, открываем: стоит весь бледный... Он прибежал совершенно невменяемый, весь дрожал. Рассказывал: его уводили со всеми из города, прошли мост, там дальше столбы или колонны... Он отстал, кинулся за столб — и его не заметили... После этого заболел, не мог вставать. Приходил часто доктор, Иван Павлович Воскресенский. Была температура высокая. Наверно, это было что-то нервное. Но его не ранили, это точно». [Кисельгоф Т. Н. Годы молодости.]

++++++++++++++++++++

 

Read more... )


 

svetlako: (Отец Сергий)


Рассказывая о различных религиозных катаклизмах в Советской России, Маргарита Гаррисон приводит в своей книге вот такое замечательное свидетельство:

Начав с Галиции, католическая церковь во времена Петлюры развернула на Украине активную пропаганду, что привело к важным результатам и не прекратилось полностью в настоящее время (1). То, что большевики опасаются этой пропаганды, показывает публикация прошлым летом (2) документов, как утверждается, найденных на Украине агентами ВЧК. Эти документы раскрывали существование секретного соглашения между Папой (3) и Петлюрой. Факты были изложены следующим образом:
«Во время войны Ватикан, как было сказано, дал в заем итальянскому правительству крупные суммы денег  (4), которые последнее по окончании войны не смогло выплатить (5), передав его святейшеству взамен значительное количество оставшегося ненужным вооружения. Граф Тышкевич, тогда эмиссар Петлюры в Риме (6), предложил забрать его из рук  Папы.  Тот согласился, выставив помимо наличных денег, в качестве дополнительного условия компенсации католической церкви ее потерь в ходе гражданской войны на Украине – введение украинского кардинальства (cardinalate) с правом пропаганды католицизма (7). Часть платежей была проведена и вооружение частично поступило Петлюре, однако, полностью контракт никогда не был выполнен из-за поражения Петлюры и бегства его в Польшу.

Примечания (АСъ):
(1) - напоминаю, что речь идет о 1920 г.;
(2) - в 1919-м соответственно;
(3) - тогда Бенедикт XV;
(4) – речь в данной фразе, естественно, идет о Мировой войне; указанные суммы были возвращены папству правительством Муссолини;
(5) – послевоенное приближающееся банкротство Италии, вызывало ее «нестандартное» поведение на переговорах с Антантой и поиски «неординардных» решений;
(6) - реальный персонаж;
(7) - после переговоров на Украину отбыл представителем Папы некто Геноки;

Итак, почти ничего нового «для тех, кто в танке» в данном фрагменте не сообщается. Однако, чуть-чуть новое – все-таки есть! Ма-а-аленькое такое «чуть-чуть».

Прямое снабжение вооружением одного из участников гражданской войны на православной Украине со стороны католического первосвященства! Более того, с условием создания там миссии с оговоренной задачей пропагандистского окатоличивания Украины!

Ватикан превращается в банального участника Интервенции, а бухгалтер Петлюра выступает в роли продавца православной веры – за ружья, ведущие его к власти на Украине. Каков очередной самостийный «герой»? Каково вам такое «чуть-чуть»?

Нота Бене: Любопытно было бы прочитать эти самые документы, осевшие в ВЧК, на которые ссылается Марго!

+++++++++++++++

Updated: Завязываю с переводами "на скорую руку" из процитированных мемуаров. Уже не первый раз выясняется при тщательном рассмотрении, что Марго действительно профессионалка - и формулировки у нее  имеют очень важное значение. При несоблюдении нюансов в переводе можно упустить что-то или недопустимо сдвинуть аспекты. Значит, неаккуратность и неточность становятся абсолютно неприемлемыми, что естественно замедлит работу.
svetlako: (Default)

В своих мемуарах упивец Дмитрик И., считая себя хэроем без страха и упрека, описывает один из своих подвигов, который он совершил на Сянщине в 1944-м:

 

«Отправляя нас на задание, командир Бурлака приказал нам покарать убийц украинских детей, женщин и мужчин. Разведка местного подполья долгое время составляла точные списки поляков, которые массово уничтожали украинское население. Такие списки получили наши отделения, направленные к разным частям Балигорода. Первые лучи солнца приветствовали  нас (! - АСъ) на ставках, в полях, на дорогах, в ярах и возле домов, где спали члены польских террористических банд. Разбудив этих террористов от сна, наши спецгруппы прочитали им смертные приговоры повстанческого полевого суда, перечислив обстоятельно их преступления - кого, где и когда они убили. После этого приговор был приведен в исполнение на месте. Когда жители Балигорода проснулись, наша карательная акция была закончена.» («В лесах Лемкивщины» Дмитрик И.)

 

Другой упивец из той же сотни, принимавший участие в акции, но в отличие от предыдущего автора, после войны оказавшийся не на Западе, а в полагающемся ему месте, имел возможность более трезво оценить свою прошлую жизнь -  и он описывает те же события несколько в других тонах. Тут уже нет соловьиных придыханий про солнечные лучи «а ля Дмитрик»:

 

«…несколько боёвок объединились с убегающими украинскими полицаями и совершили набег на местечко Балигород, уезд Сянок.  Это было страшное зрелище. Утром боёвки окружили Балигород, а полицаи и другие подобные им головорезы из наших боёвок ворвались в него, стреляя и закалывая штыками и ножами гражданское население. Украинские националисты забили в Балигороде до 40 лиц и разграбили имущество своих жертв. После случившегося трупы валялись по дорогам и у церкви.» («З тенет зради і шпигунства» Стефюк Ю.)

 

Картина торжества упивского правосудия, приветствуемого лучами солнца, несколько померкла… Добавим еще несколько весьма любопытных подробностей действий хэроев – из польских публикаций…

 

В воскресенье, 6 августа, перед рассветом бандеровцы с нескольких сторон вошли в местечко. Обмундированы они были в немецкую униформу или как украинские полицаи, что ввело в заблуждение ничего не подозревавших жителей.  Упивцы окружили церковь и после утренней мессы начали проверку, отделяя мужчин-поляков. Часть упивцев двинулась от дома к дому, разыскивая мужчин-поляков и грабя их имущество. Отобранным людям приказали лечь лицом на землю, после чего они были убиты винтовочными выстрелами в затылок. Раненых добивали штыками. Некоторые были убиты на улицах и в собственных домах. (по материалам A.Brozyniak,  статья «Masowy mord w Baligrodzie 6 sierpnia 1944 r.» и выступление на конференции „Po Katyniu był Wołyń”)

 

Самым же убийственным для меня фактом стали фотографии памятника в Балигороде, который посвящен жертвам карательной акции УПА от 6 августа 1944-го -  на нем крест и строгий список в две колонки. Помните в мемуарах Дмитрика «списки поляков-террористов», которые осуществляли массовые убийства украинцев и покарать которых пришли упивцы? Дескать, эти списки «долго составляли» особисты УПА… Вот некоторые люди с соответствующей посмертной таблички – c одной маленькой дополнительной деталью. С указанием их возраста в момент убийства, которые легко посчитать из даты рождения: 

 

- Rozicki M. (80 лет)

- Szpot J. (75 лет)

- Szybowski J. (71 год)

- Kapyrka M. (70 лет)

- Tarlinski J. (69 лет)

- Rozicki F.-J. (68 лет)

   и т.д.

 

Представили себе страшных польских террористов, которым отомстили бравые хэрои-упивцы? Представили солнечные лучи, радующиеся убийству заколотого на церковном дворе старика?

 

На памятной табличке во Львове с именем командира Бурлаки написано «Героям слава!». На памятнике в Балигороде последней строчкой написано «Позор убийцам!»

 

По моему мнению, второе точнее отражает действительность.


svetlako: (королёвский)
Удивительные люди - националисты.

В субботу днем (декабрь 2008 г. -АСъ) десять членов партии Конгресс украинских националистов (КУН) испортили памятник Григорию Петровскому. Он расположен в центре столицы на Европейской площади. Монументу отбили молотками брови, нос, усы, подбородок и левую руку. Лицо облили красной краской и на груди написали ”палач”. А на постаменте дописали ” Катюзі по заслузі”.



Хм. Видимо, КУНовцы отмстили Петровскому вот за этот документ... 

Постановление ВУЦИК и СНК УСРР )

January 2013

S M T W T F S
  123 45
6 78 9101112
13 14 15 16171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 08:44 am
Powered by Dreamwidth Studios